domingo, 11 de novembro de 2018

ACONTECIMENTOS ESCATOLÓGICOS

A paz do Salvador Jesus Cristo!

Hoje iremos, de forma resumida, sobre alguns acontecimentos escatológicos narrados nas Escrituras Sagradas. Para os amados ouvintes que não sabem o que é escatologia, podemos dizer que é o estudo dos acontecimentos do fim dos tempos descritos na Bíblia Sagrada. A palavra escatologia significa “estudo das últimas coisas”. O fim dos tempos é um tema que aparece em muitos livros da Bíblia o qual nos serve como advertência para estarmos preparados para o arrebatamento da igreja.

Portanto queridos ouvintes, hoje eu gostaria de compartilhar com os irmãos esta sequência de acontecimentos futuros, os quais são: arrebatamento, bodas do cordeiro, grande tribulação, fim do mundo, milênio e eternidade.

O arrebatamento será a tomada repentina do povo de Deus daqui da terra. Arrebatar quer dizer retirar, tirar de um lugar com violência, arrancar. O arrebatamento é uma promessa do próprio Senhor Jesus Cristo e isso acontecerá quando Ele vier para buscar os salvos para estarem junto dEle, conforme está escrito no Evangelho de João 14:3, onde nosso Senhor Jesus nos garantiu o seguinte:

(João 14:3) - E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.

Mais adiante, em João 17:24 Jesus ainda diz:

(João 17:24) - Pai, aqueles que me deste quero que, onde eu estiver, eles também estejam comigo...

Em confirmação a esta promessa de Jesus, o Apostolo Paulo, na sua 1ª Carta aos Tessalonicenses 4:15-17 afirma:

(1ª Tessalonicenses 4:15) - Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem.
(1ª Tessalonicenses 4:16) - Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro.
(1ª Tessalonicenses 4:17) - Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.

Este evento narrado aqui em 1ª Tessalonicenses 4:15-17, também com menção no capítulo 15 da 1ª Carta de Paulo aos  Coríntios, refere-se a ocasião em que a Igreja de Jesus Cristo será arrebata da terra para encontrar-se com Cristo nos ares e estar para sempre com o Senhor. Somente os salvos em Jesus desfrutarão deste privilégio único e sublime!

Veja que instantes antes do arrebatamento, ao descer Cristo do Céu para buscar os seus eleitos, acontecerá primeiro a ressurreição daqueles que “morreram em Cristo”, conforme 1ª Tessalonicenses 4:16.

Ao mesmo tempo em que acontece a ressurreição daqueles que “morreram em Cristo”, os crentes vivos serão transformados... seus corpos se revestirão de imortalidade, conforme está escrito em 1ª Coríntios 15:51-53. E isso acontecerá num instante... “num abrir e fechar de olhos”.

Leiamos o que está escrito em 1ª Coríntios 15:51-53:

(1ª Coríntios 15:51) - Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados;
(1ª Coríntios 15:52) - Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.
(1ª Coríntios 15:53) - Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto que é mortal se revista da imortalidade.

Portanto querido ouvinte, tanto os crentes ressurretos como os que foram transformados, serão ambos “arrebatados juntamente” como está escrito em 1ª Tessalonicenses 4:17 para juntos, encontrar-se com Cristo nos ares, na atmosfera entre o céu e a terra. Oh! Que glória inexplicável sentiremos naquele grande dia!

Pois bem queridos ouvintes! Depois do arrebatamento da Igreja pelo nosso Salvador Jesus Cristo, começará o período mais crucial... mais trágico da história da humanidade chamado de grande tribulação. No Evangelho de Mateus 24:21, Jesus falou sobre este terrível período, dizendo que...

(Mateus 24:21) - ...haverá então uma tribulação tão grande, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem jamais haverá.

Ao mesmo tempo em que aqui na terra evidencia-se a grande tribulação, no Céu acontece as Bodas do Cordeiro. É isto que nos afirma Apocalipse 19:7:

(Apocalipse 19:7) - Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glória; porque vindas são as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se aprontou.

Amados ouvintes, o casamento natural entre um homem e uma mulher é a figura do casamento espiritual de Cristo com a Sua Igreja Amada. Paulo escrevendo aos Efésios 5:31,32 diz o seguinte:

(Efésios 5:31) - Por isso deixará o homem seu pai e sua mãe, e se unirá a sua mulher; e serão dois numa carne.
(Efésios 5:32) - Grande é este mistério; digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja.

Além disso, queridos, a figura do casamento para expressar o relacionamento íntimo entre Deus e seu povo, tem raízes nos escritos proféticos do Antigo Testamento conforme está escrito em Isaías 54:5-7 e em Oséias 2:19 onde o Senhor se refere a Ele mesmo como um marido e ao Seu Povo como a Sua esposa.

Portanto, assim como uma moça se preserva casta... virgem para aquele que será seu esposo, a Igreja de Cristo se conserva pura, sem macula, sem ruga, para ser apresentada a Cristo. Esta era a preocupação e zelo do apóstolo Paulo descrito em sua 2ª Carta aos Coríntios.

(2ª Coríntios 11:2) - Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; porque vos tenho preparado para vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo.
(2ª Coríntios 11:3) - Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos, e se apartem da simplicidade que há em Cristo.
(2ª Coríntios 11:4) - Porque, se alguém for pregar-vos outro Jesus que nós não temos pregado, ou se recebeis outro espírito que não recebestes, ou outro evangelho que não abraçastes, com razão o sofrereis.

Atentemos para as expressões do apóstolo Paulo com relação ao zelo pela Igreja de Deus. Ele diz:

...estou zeloso de vós com zelo de Deus; porque vos tenho preparado para vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo.”

Um dos motivos deste zelo e preocupação por parte do apóstolo Paulo, era porque ele temia que assim como a serpente enganou Eva com a sua astúcia, assim também aqueles irmão também fossem enganados e tivessem os sentidos corrompidos e se apartassem da simplicidade que há em Cristo, visto que na época de Paulo já haviam os falsos pregadores, os quais procuravam persuadir a igreja a se afastar de Cristo e da doutrina dos apóstolos pregando “outro Jesus” o qual não era O Jesus que os apóstolos conheceram e pregavam. Logo estes falsos pregadores também falavam inspirados pelo espírito do erro e não pelo Espírito da Verdade que guia o crente fiel em toda a Verdade, conforme está escrito em João 14:7; 16:13, pois eles estes pregadores mentirosos ensinavam um evangelho manufaturado e recheado de doutrinas de demônios.

Irmãos saibam de uma coisa: Quando alguém prega e afirma que Jesus é a “2ª Pessoa” de uma suposta trindade, este alguém, com toda certeza, à Luz das Escrituras, está falando de outro Jesus (que não é o Jesus da Bíblia), pois Ele mesmo (Jesus) afirma que é “o primeiro e o último” (Apocalipse 1:17; 2:8) “o alfa e o ômega” (Apocalipse 1:8). Logo estes falsos pregadores também estão anunciando em seus púlpitos outro evangelho que não é o Evangelho de Jesus Cristo, e, portanto estão inspirados por outro espírito que não é o Espírito de Deus... o Espírito da Verdade!

O mesmo apóstolo Paulo nos diz o seguinte a respeito de quem prega outro evangelho além daquele que Cristo lhes ensinou e eles (os apóstolos) também pregavam:

(Gálatas 1:8) - Mas, ainda que nós mesmos [Paulo e os demais apóstolos] ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema.
(Gálatas 1:9) - Assim, como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo. Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema. [grifo nosso].

Mas vamos retornar ao nosso assunto escatológico!

Após o arrebatamento, a Igreja ficará no Céu durante três anos e meio (tempo terreno), tempo em que se refere a última parte da última semana das 70 semanas descritas no Livro do profeta Daniel, pois em Daniel 9:27 está escrito que a última semana foi cortada pelo meio. Isto quer dizer, portanto, que a metade de 7 anos é exatamente 3 anos e meio.

Neste período em que a Igreja estará na glória, dois profetas, Moisés e Elias, pregarão aos Judeus por 42 meses, ou seja, por 1.260 dias, que equivalem exatamente a 3 anos e meio.

Leiamos o que está escrito em Apocalipse 11:3:

(Apocalipse 11:3) - E darei poder às minhas duas testemunhas, e profetizarão por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de saco.

Irmãos, estas duas testemunhas devolverão o Evangelho aos Judeus e exercerão seu ministério no poder do Espírito, a ponto de que...

(Apocalipse 11:5) - ...se alguém lhes quiser fazer mal, fogo sairá da sua boca, e devorará os seus inimigos; e, se alguém lhes quiser fazer mal, importa que assim seja morto.
(Apocalipse 11:6) - Estes têm poder para fechar o céu, para que não chova nos dias da sua profecia; e têm poder sobre as águas para convertê-las em sangue, e para ferir a terra com toda a sorte de pragas, todas quantas vezes quiserem.

Porém queridos, no término da grande tribulação o Senhor Jesus virá com os seus Santos e, por conseguinte, será o fim do mundo. Leiamos as palavras do próprio Senhor Jesus Cristo em Mateus 24:30:

(Mateus 24:30) - ...aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória.

Precioso ouvinte, esta vinda visível aos olhos do mundo não é a vinda de Cristo para arrebatar a Igreja, pois a Igreja já terá sido arrebatada, conforme já dissemos anteriormente! Esta vinda descrita em Mateus 24:30 é a vinda de Cristo com a Sua Igreja... com os seus Santos. É tanto que Zacarias profetizou a este respeito conforme está escrito em Zacarias 14:5b

(Zacarias 14:5b) - ...Então virá o Senhor meu Deus, e todos os santos com ele.

Será o glorioso aparecimento do próprio Senhor Deus com os Seus santos. O profeta fica tão dominado pela visão que o trata de forma direta ao dizer: “Então virá o Senhor meu Deus...”

Esta vinda será visível aos olhos do mundo como está escrito em Apocalipse 1:7:

(Apocalipse 1:7) - Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim. Amém.

Sim queridos ouvintes! Com esta vinda, o Senhor Jesus Cristo efetuará a batalha do Armagedom, conforme está escrito em Apocalipse 16:13,14 e 16 (NVI):

(Apocalipse 16:13) - Então vi saírem da boca do dragão, da boca da besta e da boca do falso profeta três espíritos imundos semelhantes a rãs.
(Apocalipse 16:14) - São espíritos de demônios que realizam sinais miraculosos; eles vão aos reis de todo o mundo, a fim de reuni-los para a batalha do grande dia do Deus todo-poderoso.
[ . . . ]
(Apocalipse 16:16) - Então os três espíritos os reuniram no lugar que, em hebraico, é chamado Armagedom.

Armagedom, localizado no centro-norte da palestina, significa “Vale de Megido” será o ponto central desta batalha naquele grande dia do Deus Todo-Poderoso.

Nesta ocasião queridos ouvintes, conforme Apocalipse 19:15, as nações serão feridas com aquela aguda espada que sai da boca do Senhor. Leiamos o que nos declara Apocalipse 19:15:

(Apocalipse 19:15) - E da sua boca saía uma aguda espada, para ferir com ela as nações; e ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso.

Ao examinarmos o capítulo 19 de Apocalipse, vemos que do versículo 11 ao 16 temos uma gloriosa visão de Cristo com os seus santos, os quais foram arrebatados para estar com Ele, conforme já lemos anteriormente em 1ª Tessalonicenses 4:15-17, e aqui se apresentam preparados para a grande catástrofe em que todas as potências mundiais serão feridas.

Sim queridos ouvintes! As nações serão feridas e destruídas, tornando-se em cinza sob a planta dos pés dos justos, conforme profetizou Malaquias a este respeito. Leiamos Malaquias 4:3:

(Malaquias 4:3) - E pisareis os ímpios, porque se farão cinza debaixo das plantas de vossos pés, naquele dia que estou preparando, diz o Senhor dos Exércitos.

Após este episódio, a terra será purificada com fogo, pois é isto que nos afirma o apóstolo Pedro em sua 2ª Carta. Leiamos 2ª Pedro 3:7:

(2ª Pedro 3:7) - Mas os céus e a terra que agora existem pela mesma palavra se reservam como tesouro, e se guardam para o fogo, até o dia do juízo, e da perdição dos homens ímpios.

Passando pelo fogo, a terra será purificada, pois ainda está escrito em 2ª Pedro 3:13 que aguardamos novos céus e nova terra, onde a justiça habitará:

(2ª Pedro 3:13) - Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra, em que habita a justiça.

Então querido ouvinte, após este acontecimento, na terra será instalado o glorioso Reino Milenial. Será o Reinado de Cristo durante 1.000 anos com os seus fiéis. Veja o que está escrito em Apocalipse 20:4:

(Apocalipse 20:4) - E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus, e que não adoraram a besta, nem a sua imagem, e não receberam o sinal em suas testas nem em suas mãos; e viveram, e reinaram com Cristo durante mil anos.

É interessante salientar que no milênio Satanás estará preso em uma cadeia de circunstância por não ter ninguém a quem ele possa usar... se aproveitar.

Após o milênio acontecerá a segunda ressurreição. Neste evento os ímpios serão julgados no juízo do grande Trono Branco e lançados no lago de fogo. Então não haverá mais tempo, pois milênio ainda é um elemento do tempo... milênio significa 1.000 anos. Nós entraremos na eternidade ao descer do Céu a Nova Jerusalém. Aleluia!

Em Hebreus 13:14 temos esta firmação:

(Hebreus 13:14) - Porque não temos aqui cidade permanente, mas buscamos a futura.

Em Filipenses 3:20 Paulo ainda nos diz que:

(Filipenses 3:20) - ...a nossa cidade está nos céus, de onde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo.

Em Apocalipse 21:1-4 também está escrito:

(Apocalipse 21:1) - E vi um novo céu, e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe.
(Apocalipse 21:2) - E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido.
(Apocalipse 21:3) - E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus.
(Apocalipse 21:4) - E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas.

Oh! Que notícia maravilhosa, precioso ouvinte! A Nova Jerusalém, da qual cada cristão verdadeiro é um cidadão desta pátria celestial. Cada pessoa que lavou a sua vestidura no sangue do Cordeiro entrará por suas portas, pois está escrito em Apocalipse 22:14 que...

(Apocalipse 22:14) - Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestes [no sangue do Cordeiro] para que tenham direito à arvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas.

Querido ouvinte, se você ainda não se arrependeu de seus pecados e não lavou as suas vestes espirituais no precioso sangue de Jesus, eis aqui e agora a oportunidade de fazê-lo.

O próprio Senhor Jesus disse a respeito de seu sangue:

(Mateus 26:28) - Porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados.

Paulo ainda nos diz que em Jesus...

(Efésios 1:7) - ...temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça.

O apóstolo João nos garante que...

(1ª João 1:9) - Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça.

Vimos, portanto, de forma resumida, sobre os eventos escatológicos que hão de acontecer: arrebatamento, bodas do cordeiro, grande tribulação, fim do mundo, milênio e eternidade. Estas grandes verdades estão descritas na Palavra de Deus.

Que o Espírito Santo abra o seu entendimento para compreender e obedecer a Sua Santa Palavra e você confesse o nome de Jesus Cristo como Senhor e Salvador de vida! Amém.

domingo, 4 de novembro de 2018

ANALISANDO GÊNESIS 1:26


E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a terra. (Gênesis 1:26).

Encontramos neste texto, Deus falando de Si mesmo no plural quando Ele diz “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança...”.

Muitos cristãos tomam esta passagem bíblica para tentarem fundamentar a doutrina da trindade, dizendo que neste versículo estão as três pessoas da suposta trindade: o “Deus Pai” (a 1ª pessoa) estava falando com Jesus, o “Deus Filho” (a 2ª pessoa) e com o “Deus Espírito Santo” (a 3ª pessoa). Porém, em lugar nenhum o texto dá margem para tão absurda interpretação.

Em nenhum momento o verbo no plural “Façamos” em Gênesis 1:26, está identificando uma trindade? Será que quando Deus diz “à nossa imagem, conforme a nossa semelhança”, Ele está falando com Jesus e com o Espírito Santo? Absolutamente não! Até por que o escritor de Gênesis nem conhecia tal ensinamento! Aliás, em lugar nenhum do Velho Testamento não encontramos qualquer vestígio de concordância bíblica confirmando esta tal doutrina da trindade!

Qualquer dedução ou interpretação de que outros seres celestiais tenham tomado parte na criação do homem, é completamente alheia ao capítulo 1º de Gênesis como um todo, visto que a Bíblia não pode se chocar e nem tão pouco pode se contradizer. Ainda assim lemos em Isaías 44:6 e 24 o próprio Deus afirmando que Ele é o primeiro e o último e que fora Dele não há outro Deus:

Isaías 44:6 - Assim diz o Senhor, Rei de Israel, seu Redentor, o Senhor dos exércitos: Eu sou o primeiro, e eu sou o último, e fora de mim não há Deus.
Isaías 44:24 - Assim diz o Senhor, teu Redentor, e que te formou desde o ventre: Eu sou o Senhor que faço todas as coisas, que sozinho estendi os céus, e espraiei a terra (quem estava comigo?).

O Eterno Deus ainda confirma isto em Isaías 45:5,6:

Isaías 45:5 - Eu sou o Senhor, e não há outro; fora de mim não há Deus...
Isaías 45:6 - Para que se saiba desde o nascente do sol, e desde o poente, que fora de mim não há outro; eu sou o Senhor, e não há outro.

As pessoas que defendem o ensinamento da suposta trindade atribuem existir mais de uma de uma pessoa em algumas palavras que expressam pluralidade, sem ao menos olharem para o adjetivo no singular, ou as regras gramaticais!

Repitamos o texto de Gênesis 1:26:

E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a terra. (Gênesis 1:26).

Veja que em textos como esse, muitas pessoas acabam aderindo a idéia de que realmente se refere a uma pluralidade de pessoas. Mas será que realmente o texto está se referindo a mais de uma pessoa? Claro que não! Se analisarmos com cautela o versículo seguinte (Gênesis 1:27), veremos quem de fato fez o homem! Leiamos Gênesis 1:27:

E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. (Gênesis 1:27).

Veja: O texto bíblico afirma categoricamente que foi apenas um só Deus quem criou o homem à sua imagem. O texto diz: “criou Deus”, no singular.

Na verdade o Deus Todo Poderoso usa o plural majestático, conforme Gênesis 1:26, referindo-se aos atributos de sua única Pessoa, conforme está bem expresso em Genesis 1:27. Portanto, em nenhum momento o texto está afirmando que existe uma pluralidade de pessoas, pois não há registros bíblicos para tal. Forçar a interpretação do texto de Gênesis 1:26 para dizer que há uma pluralidade de pessoas, seríamos no mínimo neófitos mediante tantas Escrituras que sustentam essa unidade absoluta na criação. Além dos textos que já citamos, como Isaías 44:6,24 e Isaías 45:5,6, vejamos ainda o que está escrito em Isaías 45:18:

Porque assim diz o Senhor, que criou os céus, o Deus que formou a terra, que a fez e a estabeleceu, não a criando para ser um caos, mas para ser habitada: Eu sou o Senhor e não há outro. (Isaías 45:18).

Agora sejamos sinceros: “O Senhor criou... formou” é plural ou singular? Veja o abismo em que muitos caem, na maioria das vezes por não terem humildade o bastante para reconhecer seus erros... seus equívocos! Além disso, o Eterno ainda afirma que é o Senhor e fora dele não há outro.

Vamos repetir o texto de Isaías 44:24:

Assim diz o Senhor, teu Redentor, e que te formou desde o ventre: Eu sou o Senhor que faço todas as coisas, que sozinho estendi os céus, e espraiei a terra (quem estava comigo?). (Isaías 44:24).

Em outra tradução lemos “...Eu sou o Senhor que faço tudo, que sozinho estendo os céus, e espraio a terra por mim mesmo”.

Por favor, sejamos sinceros diante de Deus! Você está vendo a participação de outra pessoa na criação? Deus disse no singular: “Eu sou o Senhor que faço todas as coisas, que sozinho estendi os céus, e espraiei a terra (quem estava comigo?). Veja: “sozinho estendo os céus, e espraio a terra por mim mesmo”. Não existe em nenhum lugar das Escrituras um texto afirmando que havia mais alguém com Deus criando com Ele.

Essa mesma regra se aplica para outro texto em que os trinitarianos também usam para defender a doutrina das pessoas na unidade: Gênesis 11:7 onde está escrito o seguinte:

(Gênesis 11:7) - Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a língua do outro.

Porém no versículo seguinte (Gênesis 11:8), o sujeito está no singular apontando para um único Deus. Leiamos Gênesis 11:8:

(Gênesis 11:8) - Assim o Senhor os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade.

Veja atentamente como está escrito em Gênesis 11:8: o Senhor [e não os Senhores] os espalhou”. Observe que as regras são as mesmas para Gênesis 1:26,27. Estas regras se mantêm intactas.

Está claro que não há fundamentação bíblica para sustentar a doutrina das três pessoas na unidade, a suposta santíssima trindade!

Ora! Se toda palavra que estivesse no plural representasse mais de uma pessoa, Daniel seria duas ou três pessoas. Se não, vejamos o texto:

(Daniel 2:36) - Este é o sonho; também a sua interpretação diremos na presença do rei.

Veja que o texto está escrito no plural: “a sua interpretação diremos na presença do rei:”

Sendo Daniel uma única pessoa, ele conta o sonho e a interpretação do sonho para rei Nabucodonosor, porém a sua expressão é “diremos”. A simplicidade do texto nos apresenta um plural majestático e não uma pluralidade de pessoas, visto que Daniel era apenas um ser e não dois ou três seres!

Afirmamos, portanto, mais uma vez, que quando o texto de Gênesis 1:26 diz “Façamos”, não está apresentando uma pluralidade de pessoas, mas sim, a pluralidade da majestade de Deus... a plenitude da Sua força... a soma dos poderes manifestados por Deus. É tanto que quando analisamos todo o contexto deste 1º capítulo de Gênesis e não apenas um só versículo isolado, vemos que as expressões do escritor de Gênesis concernentes à criação, sempre estão no singular, referindo-se apenas a um único Deus e não a três Deuses: “criou Deus”, “e disse Deus”, “e viu Deus”, “e Deus chamou”, “e fez Deus”, “e Deus criou”, “e Deus os abençoou”... enfim! As Escrituras referem-se apenas a um Ser Divino... a um Deus como o Criador de todas as coisas!

Para termos uma idéia desta pluralidade da majestade de Deus, perceba quando eu começo o programa eu sempre digo que “estamos iniciando mais um programa...”. Porém isso não significa dizer que há mais alguém apresentando o programa comigo, visto que eu estou sozinho! Quando digo no plural “estamos iniciando” eu estou logicamente me referindo ao poder de alcance da minha voz... da minha palavra através das ondas sonoras e não porque tenha mais alguém aqui comigo apresentando o programa!

Querido ouvinte, os que defendem o ensinamento de que Deus é três pessoas e ao mesmo tempo estas três pessoas são um Deus, também usam os texto de Gênesis 3:22 (Eis que o homem é como um de nós); Gênesis 11:7 (desçamos e confundamos); Isaías 6:8 (A quem enviarei, e quem há de ir por nós?) e tantos outros para tentarem fundamentar tal preceito, porém sem nenhuma lógica ou fundamentação bíblica!

Meus irmãos, qualquer que se diz cristão jamais tentará afirmar aquilo que a Bíblia não diz e muito menos arriscará contradizer ou desfazer o que ela nos assegura! Além disso, a Bíblia nos garante a sua interpretação por ela mesma, de modo que nenhuma nova interpretação pode derrubar os marcos que já foram estabelecido por Cristo e muito menos qualquer outro fundamento pode ser posto. Todo ensinamento cristão deve estar amparado na revelação bíblica, na interpretação da Bíblia pela própria Bíblia, pois está escrito em 2ª Pedro 1:19, 20 que:

2ª Pedro 1:19 - ...temos, mui firme, a palavra dos profetas, à qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro, até que o dia amanheça, e a estrela da alva apareça em vossos corações.
2ª Pedro 1:20 - Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação.

Paulo, o apóstolo dos gentios, nos afirma em 1ª Coríntios 3:11, que “ninguém pode pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo.” (1ª Coríntios 3:11).

E em Efésios 2:20, o mesmo Paulo nos diz que estamos “Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina”. (Efésios 2:20).

Se esse ensinamento da suposta trindade... o ensinamento de que Deus é composto de três pessoas, fosse uma doutrina bíblica, com toda certeza tanto os profetas do Velho Testamento, quanto o nosso Senhor Jesus Cristo e os seus santos apóstolos teriam ensinado, confirmado e deixado claro e evidente no Novo Testamento! Porém nem os profetas, nem Jesus e nem os apóstolos nunca nem se que chegaram a sugerir... a dar a entender a existência de tal doutrina. A mesma não passa de uma heresia criada pela igreja romana!

Embora saibamos que a doutrina da trindade não passa de um dogma criado e imposto por homens, é interessante saber que o Dicionário Aurélio afirma que a trindade é o “dogma da união de três pessoas distintas em um só Deus”... é a uma “Divindade tríplice nas religiões pagãs”.

Irmãos amados, qualquer pessoa que se diz cristã e deseja servir ao Senhor fielmente, antes de aceitar qualquer doutrina, ela deve buscar nas Escrituras Sagradas a confirmação e a evidência de qualquer ensinamento cristão, num claro “assim diz o Senhor” e não se basear unicamente no que ouve de alguém! (inclusive de nós aqui no Programa Palavra Verdadeira).

Em lugar nenhum das Escrituras Sagradas iremos encontrar textos que afirmem que Deus se compõe de três pessoas distintas... 1ª pessoa, 2ª pessoa e 3ª pessoa como “Deus Pai”, “Deus Filho” e “Deus Espírito Santo”, e que ao mesmo tempo estas três pessoas são um Deus.

Agora sim, a Bíblia nos ensina claramente, tanto no Velho quanto no Novo Testamento que Deus é essencialmente um e não três. Vejamos alguns textos bíblicos:

Êxodo 8:10 – ...E Moisés disse: Seja conforme à tua palavra, para que saibas que ninguém há como o Senhor nosso Deus.
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Êxodo 9:14 - Porque esta vez enviarei todas as minhas pragas sobre o teu coração, e sobre os teus servos, e sobre o teu povo, para que saibas que não há outro como eu em toda a terra.
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Êxodo 20:3 - Não terás outros deuses diante de mim.
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Deuteronômio 3:24 - ...que Deus há nos céus e na terra, que possa fazer segundo as tuas obras, e segundo os teus grandes feitos?
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Deuteronômio 4:35 - A ti te foi mostrado para que soubesses que o Senhor é Deus; nenhum outro há senão ele.
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DEUTERONÔMIO 4:39 - Por isso hoje saberás, e refletirás no teu coração, que só o Senhor é Deus, em cima no céu e em baixo na terra; nenhum outro há.
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DEUTERONÔMIO 6:4 - Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.
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DEUTERONÔMIO 32:39 - Vede agora que eu, eu o sou, e mais nenhum deus há além de mim...
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1º SAMUEL 2:2 - Não há santo como o Senhor; porque não há outro fora de ti; e rocha nenhuma há como o nosso Deus.
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2º REIS 19:15 - O Senhor Deus de Israel, que habitas entre os querubins, tu mesmo, só tu és Deus de todos os reinos da terra; tu fizeste os céus e a terra.
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2º Reis 19:19 - Agora, pois, ó Senhor nosso Deus, te suplico, livra-nos da sua mão; e assim saberão todos os reinos da terra que só tu és o Senhor Deus.
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1º CRÔNICAS 17:20 - Senhor, ninguém há como tu, e não há deus fora de ti, segundo tudo quanto ouvimos com os nossos ouvidos.
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Salmos 86:10 - Porque tu és grande e fazes maravilhas; só tu és Deus.
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ISAÍAS 37:16 - O Senhor dos Exércitos, Deus de Israel, que habitas entre os querubins; tu mesmo, só tu és Deus de todos os reinos da terra; tu fizeste os céus e a terra. 
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Isaías 37:20 - Agora, pois, ó Senhor nosso Deus, livra-nos da sua mão; e assim saberão todos os reinos da terra, que só tu és o Senhor.
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Isaías 42:8 - Eu sou o Senhor; este é o meu nome; a minha glória, pois, a outrem não darei, nem o meu louvor às imagens de escultura.
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ISAÍAS 43:10 - Vós sois as minhas testemunhas, diz o Senhor, e meu servo, a quem escolhi; para que o saibais, e me creiais, e entendais que eu sou o mesmo, e que ANTES de mim deus nenhum se formou, e DEPOIS de mim nenhum haverá.
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ISAÍAS 43:11 - Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim não há salvador.
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ISAÍAS 44:6 - Assim diz o Senhor, Rei de Israel, e seu Redentor, o Senhor dos Exércitos: eu sou o primeiro, e eu sou o último, e fora de mim não há Deus.
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Isaías 44:8 - ...Porventura há outro deus fora de mim? não, não há outra rocha que eu conheça.
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ISAÍAS 44:24 - Assim diz o Senhor, teu redentor, e que te formou desde o ventre: Eu sou o Senhor que faço tudo, que sozinho estendo os céus, e espraio a terra por mim mesmo.
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ISAÍAS 45:5 - Eu sou o Senhor, e não há outro; fora de mim não há Deus...
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ISAÍAS 45:6 - Para que se saiba desde o nascente do sol, e desde o poente, que fora de mim não há outro; eu sou o Senhor, e não há outro.
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Isaías 45:14 - ...Deveras Deus está em ti, e não há nenhum outro Deus.
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ISAÍAS 45:18 - Porque assim diz o senhor que tem criado os céus, o Deus que formou a terra, e a fez; ele a confirmou, não a criou vazia, mas a formou para que fosse habitada: eu sou o Senhor e não há outro.
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Isaías 45:21 - Anunciai, e chegai-vos, e tomai conselho todos juntos; quem fez ouvir isto desde a antiguidade? Quem desde então o anunciou? Porventura não sou eu, o Senhor? pois não há outro Deus senão eu; Deus justo e salvador não há além de mim.
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ISAÍAS 45:22 - Olhai para mim, e sereis salvos, vós, todos os termos da terra; porque eu sou Deus, e não há outro.
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Isaías 48:11 - Por amor de mim, por amor de mim o farei, porque, como seria profanado o meu nome? E a minha glória não a darei a outrem.
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ISAÍAS 48:12 - Dá-me ouvidos, ó Jacó, e tu, ó Israel, a quem chamei; eu sou o mesmo, eu o primeiro, eu também o último.
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OSEÍAS 13:4 - Todavia, eu sou o Senhor teu Deus desde a terra do Egito; portanto não reconhecerás outro deus além de mim, porque não há salvador senão eu.
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JOEL 2:27 - E vós sabereis que eu estou no meio de Israel, e que eu sou o Senhor vosso Deus, e que não há outro; e o meu povo nunca mais será envergonhado.
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ROMANOS 3:30 - Visto que Deus é um só...
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1ª CORÍNTIOS 8:4 - ...não há outro Deus, senão um só.
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1ª Coríntios 8:6 - Todavia para nós há um só Deus, o Pai, de quem é tudo e para quem nós vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós por ele.
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GÁLATAS 3:20 - Ora, o medianeiro não o é de um só, mas Deus é um.
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Efésios 4:6 - Um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos vós.
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1ª TIMÓTEO 2:5 - Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.
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TIAGO 2:19 - Tu crês que há um só Deus; fazes bem. Também os demônios o crêem, e estremecem.

Queridos irmãos, embora tanto o Velho quanto o Novo Testamento nos ensine com clareza que Deus é essencialmente um, vale afirmar que toda a plenitude deste Deus habita corporalmente em Jesus Cristo, conforme está escrito em Colossenses 2:9. Preste atenção que a afirmação de Paulo está no presente: “habita” e não no passado, “habitou”.

Infelizmente alguns irmãos citam o texto de Gênesis 1:26 fora de contexto para tentarem provar a existência de três seres... de três pessoas na Divindade.

Irmãos queridos, com já dissemos, um ensinamento bíblico só pode ser verdadeiro se estiver fundamentado coerentemente na Palavra de Deus. Por isso a resposta a todas as contestações levantadas contra a verdade de que DEUS É UM e não TRÊS só podem ser compreendidas plena e harmoniosamente com toda a Bíblia Sagrada e não apenas com versículos de fora de contexto!

Se você é um cristão e biblicamente compreende e aceita que Jesus é Deus e ao mesmo tempo é homem, é importante também você compreender que em alguns momentos nas Escrituras Ele (Jesus) fala e age como homem e em outros momentos Ele fala e age como Deus, correto?! Porém é necessário ter o discernimento para fazermos distinção entre o Espírito que habitava nele (que é Deus) e a carne (o corpo) e não uma distinção de pessoas de Deus, como se o Pai (que é Espírito) fosse uma pessoa, e Jesus (que é o Filho), fosse outra pessoa. Isso não tem lógica à luz da Bíblia, visto que o próprio Senhor Jesus disse em João 10:30 - Eu e o Pai somos um.

Agora veja que conforme João 4:24 e 2ª Coríntios 3:17, Deus é Espírito. E como Espírito Deus não tem carne e nem ossos. Por isso, para se manifestar aos homens como Salvador e para poder derramar sangue em uma cruz, Ele necessitou de habitar em um corpo o qual Ele mesmo gerou esse corpo no ventre de Maria conforme está escrito em Mateus 1:18. Daí, tendo sido Ele mesmo quem gerou aquele corpo, Ele (Deus) recebeu o título de Pai, pois todo aquele que gera recebe o título de Pai assim como todo aquele que é gerado também recebe o título de Filho. Ficou entendido?... O Pai (que é o Espírito, e Espírito Santo, claro) gerou no ventre de Maria um corpo para habitar nele, e esse corpo uma vez tendo sido gerado, é claro que recebeu o título de Filho. Ou seja, o Pai (que é o Espírito Santo) habitou no Filho (que era o corpo). Por isso Jesus disse em João 10:30:

João 10:30 - Eu e o Pai somos um.

Portanto, é necessário termos entendimento quando lemos um texto com relação a Jesus, para compreendermos se o texto descreve Jesus em Seu papel como Deus ou em Seu papel como homem, ou como ambos! Lembremos que Jesus tem uma dupla natureza: a humana e a Divina.

É importante ainda atentarmos para quando lemos um texto onde existe um plural em relação a Deus, devemos vê-lo com uma pluralidade de papeis ou relações com a humanidade, e não como uma pluralidade de pessoas, visto que existe apenas uma pessoa na divindade e não três.

É interessante ainda lembrar que os escritores do Novo Testamento não tinham nenhum conceito sobre essa doutrina da suposta trindade, visto que estes escritores vieram de uma crença judia a qual era estritamente monoteísta, ou seja, eles criam que Deus é um só.

Ora! Se Deus fosse uma trindade, com certeza o apóstolo Paulo, que recebeu o Evangelho diretamente de Jesus Cristo ressuscitado (Gálatas 1:11,12) e que escreveu a maior parte dos fundamentos teológicos da igreja primitiva, teria ensinado e defendido esse conceito. No entanto não encontramos tal ensinamento nos escritos de Paulo, nem nas demais cartas e nem nos Evangelhos.

Mas aí você pode continuar teimando em questionando e me perguntar: Mas então o que dizer de Gênesis 1:26 – “Façamos o homem à nossa imagem”?

Porque neste versículo aparece um pronome plural para Deus? Antes de responder, notemos que a Bíblia usa pronomes singulares para Deus centenas de vezes como é o caso do capítulo 9 deste mesmo livro de Gênesis. Se atentarmos, veremos que em Gênesis 1:27, o escritor aplica o singular para demonstrar como Deus de fato é um. Leiamos como está escrito Gênesis 1:27:

Gênesis 1:27 - E criou Deus o homem à sua imagem...

Quando olhamos para a criatura à luz deste versículo, a qual é a imagem de Deus, vemos que assim como Deus, o homem também tem uma única personalidade e vontade! Assim como Deus que o criou, o homem também é uma única pessoa em toda a maneira, personalidade e vontade!

De maneira nenhuma Gênesis 1:26 está apresentando um plural tríplice de Deus! Na verdade a palavra “`asah” foi traduzida erradamente para façamos, visto que a palavra “`asah” não é plural. Ela se traduz como “fazer” ou “fez”. É tanto que em outros versículos esta mesma palavra (“`asah”) está traduzida no singular e não no plural.

Suponho que um dos motivos pela qual a palavra “`asah” aparece incorretamente traduzida no plural como “façamos”, é porque Elohim é plural e significa deuses, contudo não significa que são três pessoas distintas, e sim, que são atributos de um único Deus. Isto significa que Deus tem várias maneiras de se manifestar entre o povo e não que Ele é mais de um Deus! Por exemplo:

JEOVÁ-TSIDKENU – O SENHOR JUSTIÇA NOSSA:
(Jeremias 23:6) - Nos seus dias Judá será salvo, e Israel habitará seguro; e este será o seu nome, com o qual Deus o chamará: o Senhor justiça nossa.

JEOVÁ-SHALOM – O SENHOR É A PAZ E ENVIA A PAZ:
(Juízes 6:24) - Então Gideão edificou ali um altar ao SENHOR, e chamou-lhe: O SENHOR É PAZ; e ainda até o dia de hoje está em Ofra dos abiezritas.

JEOVÁ-RAAH – DEUS É NOSSO GUIA OU NOSSO PASTOR:
(Salmos 23:1) - O SENHOR é o meu pastor, nada me faltará.
(Salmos 23:2) - Deitar-me faz em verdes pastos, guia-me mansamente a águas tranqüilas.

JEOVÁ-RAPHA – DEUS É AQUELE QUE CURA:
(Êxodo 15:26) - E disse: Se ouvires atento a voz do SENHOR teu Deus, e fizeres o que é reto diante de seus olhos, e inclinares os teus ouvidos aos seus mandamentos, e guardares todos os seus estatutos, nenhuma das enfermidades porei sobre ti, que pus sobre o Egito; porque eu sou o SENHOR que te sara.

JEOVÁ-JIREH – DEUS É NOSSO PROVEDOR:
(Gênesis 22:14) - E chamou Abraão o nome daquele lugar: O SENHOR PROVERÁ; donde se diz até ao dia de hoje: No monte do Senhor se proverá.

JEOVÁ-SHAMMA – DEUS ESTÁ SEMPRE PRESENTE:
(Ezequiel 48:35) - Dezoito mil canas por medida terá ao redor; e o nome da cidade desde aquele dia será: o Senhor está ali.

JEOVÁ-NISSI – DEUS É NOSSA VITÓRIA OU NOSSA BANDEIRA:
(Êxodo 17:15) - E Moisés edificou um altar, ao qual chamou: O Senhor é minha bandeira.

E assim por diante... Isto quer dizer que Deus é um único Deus, porém com vários atributos! Portanto, o texto de Gênesis 1:26 não aponta para pluralidade de pessoas e muito menos uma suposta trindade!

Forçar brutalmente um texto bíblico para querer fundamentar uma doutrina que nem os profetas, nem os reis e nem patriarcas do Velho Testamento e muito menos nem Jesus e nem seus santos apóstolos no Novo Testamento jamais sequer insinuaram ou sugeriram tal doutrina, pode ser uma porta para o inferno.

Portanto, muito cuidado queridos irmãos, pois acrescentar ou tirar alguma palavra das Escrituras Sagradas, pode lhe trazer pragas, conforme está escrito em Apocalipse 22:18,19.

Além disso, o apóstolo Paulo ainda nos adverte que se eles mesmos (os apóstolos) ou um anjo do céu ou qualquer outra pessoa pregar outro evangelho além do que já está na Bíblia Sagrada, que seja anátema... que seja amaldiçoado. (Gálatas 1:8,9).

Portanto, queridos irmãos, como já falamos, a palavra “`asah”, que se traduz como “fez” e não “façamos” vem do singular. Por exemplo:

Gênesis 1:7 - E fez (`asah) Deus a expansão, e fez separação entre as águas que estavam debaixo da expansão e as águas que estavam sobre a expansão; e assim foi.

Gênesis 1:16 - E fez (`asah) Deus os dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para governar a noite; e fez as estrelas.

Gênesis 6:22 - Assim fez (`asah) Noé; conforme a tudo o que Deus lhe mandou, assim o fez.

Sendo assim, a verdadeira expressão seria: “Fez Deus o homem segundo a sua imagem e semelhança” e não “Façamos o homem” como está escrito na maioria das traduções.

Que o Espírito Santo abra o seu entendimento para compreender e aceitar a Sua Santa Palavra!
Deus te abençoe com toda sorte de bênçãos espirituais em Cristo Jesus, nosso Senhor! Amém!